Мои книги

Подробная информация

Аннотация: Монография посвящена имагологическому исследованию феномена русского ориентализма первой половины XIX века. На материале творчества А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского и др. автор раскрывает специфику художественного мышления, основанного на воображаемом разделении мира на колонизующий Запад и колонизуемый Восток. Впервые для анализа художественных текстов русской литературы применяется комплексное единство методов постколониальной критики и теории локальных текстов. Для литературоведов, культурологов, историков, философов, а также тех, кто интересуется вопросами межкультурного взаимодействия.

Рецензии:

• Рейтблат А.И. (2020). «Ориентализм» и русский ориентализм (Обзор книг по ориентализму в русских востоковедении и литературе). Новое литературное обозрение, 1(161), 392–400.
• Ходанен Л.А. (2018).Концепты “Запад” и “Восток” в идентификационных процессах русской литературы. Рецензия на книгу: Алексеев П. В. Концептосфера ориентального дискурса в русской литературе первой половины XIX В. : от А. С. Пушкина к Ф. М. Достоевскому: моногр. Томск, Изд-во том. Ун-та, 2015. 348 с. Сибирский филологический журнал, (1), 271-276.

Подробная информация

Аннотация: Научный труд «Cибирь как поле межкультурных взаимодействий: литература, антропология, историография, этнология» задуман как очередной в серии коллективных трудов, которые на протяжении более десятилетия издавались в сотрудничестве между Институтом мировой литературы РАН и Лабораторией экселанс «Культурный трансфер» (labex TransferS) Национального центра научных исследований Франции (ответственные с русской и французской сторон Е.Е. Дмитриева и Мишель Эспань). Методологической базой данного труда послужила теория культурного трансфера, которая делает особый акцент на понимании культуры и ее истории не как смены жестких парадигм, но как непрекращающегося движения, взаимообмена, когда «чужеродные» вкрапления и имбрикации составляют тот своеобразный фундамент, из которого формируется национальная идентичность. Сибирь (Алтай) выбраны в рассматриваемой коллективной монографии как культурный регион, исключительно богатый разного рода культурными напластованиями языкового, этнографического, археологического характера, который по меньшей мере с XVII в. стал предметом интереса европейских путешественников, создававших собственный миф о Сибири. Внутри монографии выделены разделы: «Сибирь как исследовательский конструкт: антропология и историография», «Сибирь и духовные практики: фольклор и этнография», «Сибирские языки и этносы», «Художественное освоение Сибири и сибирский миф в русской и европейской культуре». Среди участников и авторов данного труда — известные российские и французские этнологи, фольклористы, историки, филологи, археологи, лингвисты из России и Франции, имеющие большой научный опыт изучения в области теории и истории межкультурных взаимодействий, исследования сибирского шаманизма и сибирской антропологии. Издание обращено как к профессиональным антропологам, историкам, филологам, так и к широкому кругу читателей, интересующихся историей Сибири и в особенности Алтая.

Подробная информация

Аннотация: Entre le monde russe auquel il appartient et les mondes chinois ou mongol qui le bordent l’espace sibérien, espace immense dont l’Altaï constitue une des régions aux traditions les plus riches, est un trait d’union entre l’Europe et l’Asie mais aussi un véritable conservatoire de langues, de religions, d’ethnies dont les relations, qui concernent l’histoire locale mais aussi celle de l’Eurasie dans la longue durée sont encore insuffisamment explorées. Les phénomènes de réinterprétation, de resémantisation, liés au passage d’objets culturels d’un contexte culturel ou national à un autre, passages dans l’espace et passages dans le temps, peuvent constituer un fil directeur dans l’approche de ce territoire. Ces transferts diachroniques ou synchroniques sont d’ordre linguistique, ils concernent aussi l’histoire des cultures mises en contact, ils s’analysent à partir de la littérature, de l’expression artistique, de l’anthropologie, des traditions religieuses et obligent à solliciter nombre de disciplines pour comprendre un phénomène de recompo-sition permanente des identités à partir de la circulation des objets culturels.
Ce livre a été conçu par Ekaterina Dmitrieva, directrice de recherche à l’Académie des sciences de Russie (Institut de littérature mondiale), Michel Espagne, historien des transferts culturels et Pavel Alexeiev, professeur à l’université de Gorno-Altaïsk (Sibérie).

Подробная информация

Аннотация: Монография П.В. Алексеева посвящена изучению концепции Вос-тока в художественном творчестве и публицистике Ф.М. Достоевского 1854-1878 гг. На широком материале автор доказывает, что ориентализм Достоевского был стройной системой представлений, связанных с имперскими дискурсами Европы и России, а также участвовал в формировании его художественного языка, мировоззрения и философии.
Монография адресована филологам, культурологам, историкам, философам, а также тем, кто интересуется проблемами русской словесности и межкультурного взаимодействия.